תוכן

ט) ונמצא לפי זה, שקדושת חול המועד למעלה מקדושת ר"ח, כי ר"ח נתחדש ראשה בלבד, לעלות למעלה ממקום אצילותה, ולפיכך נקרא ראש חדש. ובחול המועד, ראשה במקום גבוה בחיק אביהם, והזרועות והגוף במקום הראש, ונה"י במקום הזרועות והגוף, ולפיכך אין מניחין תפילין בחו"ה כלל. משא"כ בר"ח, שמסירים אותם בתפלת מוסף לבד, כי אז נגלה עליה שפע עתיקא, ויורד דרך המדרגות, והוא למעלה מהתפילין, כי הנחת התפילין יורה, על החתן היורש את אביו ואמו במקום אצילותו, ומוחותיו שתים נעשו ד', חו"ב חו"ג, ועל הכלה המקבלת מתנה"י למטה במקומה, והנה בחו"ה שניהם עולים למעלה ממקום התפילין, כי ראש שניהם בחיק אביהם כדפרישית.